说说文玩江湖里的“老炮儿”

电影《老炮儿》正在热映,媒体报道票房已经突破一亿,相信有冯小刚的票房号召力,数字还会继续攀升。老炮儿讲的是以六爷为代表的一部分人,他们年轻的时候或许轻狂,但是恪守底线,等到年龄大了,还是会坚守自己内心的那种信念,或许让年轻人看起来,已经格格不入,但是“老炮儿”的精神,已经融入了他们的血液。

在我们文玩江湖中,也存在着一些“老炮儿”文玩,虽然现在的文玩种类琳琅满目,各种文玩新秀层出不穷,“老炮儿”文玩却依然在这里坚守着文玩的底线,让文玩不再浮躁。

文玩老炮儿之印章

印章最早是作为实用器出现的,无论是《芈月传》中提到的和氏璧做的传国玉玺,还是在无数文学作品中提到的“虎符”,其实都算是印章。只是当时的实用功能更多一些。

随着文人对印章的把玩,它的美学价值逐渐超越了实用功能,古代文人收藏字画,喜欢印上自己的收藏章,一些好的印章本身也具有十分迷人的艺术价值。

印章的材料有寿山石,青田石,巴林石,昌化石,此外牙、角、硬木、竹根也有人用作印章雕刻材料。

齐白石刻寿山石蔡元培用印对章

文玩老炮儿之文房四宝

其实古代文人把玩的玩意儿,不仅仅是“笔墨纸砚”镇尺、笔架、笔筒等,都是他们的心头好。“夫欲善其事,必利其器。若用张芝笔、左伯纸、及臣墨,兼此三者,又得臣手,然后可以逞径丈之势,方寸千言。”曹魏时期书法家韦诞这段话说了文房四宝中的张芝笔、左伯纸已经他自己做的墨。都是在古代文房四宝中的佼佼者。

关于文房四宝这个门类,在文玩或者说古玩收藏中,都是一个大类,每一种都有自己浩如烟海的知识和典故,在这里小东抛砖引玉,也欢迎对此有专门研究的网友给我们投稿做更深的解读。

象牙龙纹镇尺

文玩老炮儿之香炉

香炉,焚香的器具。香道必不可少的一部分,香道自古便被称为三大雅道之一,与之并列的是花道和茶道。香炉因为它形制多样,精美无比,因此倍受文人雅客的喜好。

”红袖添香夜读书“这样的诗句,也为香炉增加了灵气的色彩,窗外寒风阵阵,屋里香烟渺渺,谈一曲古筝,如此氛围,谁人不陶醉。

文玩老炮儿之文玩核桃

或许有的朋友都已经着急了,为什么还没有看到我们熟悉的文玩啊,到底是不是在说文玩老炮儿啊。不要着急,文玩核桃在我们熟悉的文玩领域,绝对的属于老炮儿。

汉朝的时候,就已经有了文玩核桃,到清朝的时候,文玩核桃达到顶峰;达官贵人、八旗子弟无不已一对文玩核桃为荣。江湖传说,都有人专门寻觅有适合盘玩核桃的手的人,好吃好喝供着就是盘核桃。

末代皇帝爱新觉罗溥仪在《我的前半生》一书中提到,“在养心殿后面的库房里,我还发现了很多有趣的百宝匣,据说这是乾隆的玩物”, “百宝匣用紫檀木制成,其中一个格子里装有几对棕红色核桃和一个雕着古代人物故事的核桃。”

文玩老炮儿之文玩菩提

被称之为老炮儿的菩提,只能是金刚、凤眼和星月,其余的或者各有人爱,但是在东子这里觉得还无法称之为老炮儿。

老的金刚菩提、凤眼菩提,据说能有上百年,星月因为材质的限制,但是朱砂供的星月也能够很长时间盘玩。

如果现在在文玩圈里拿出一串百年小凤眼,绝对称的上爷了。

上面介绍的文玩老炮儿,其实更侧重于老,而老炮儿的精神本身还在于底限的坚持,如果说现在文玩圈的底线,我觉得是玩有传承的东西,但是不打压新出的东西,因为百年后,也许我们再说这个话题的时候,恐怕就是紫金鼠菩提什么的了。。。

其实小东我还有一个底线,不知道大家是否认可,就是不玩带血的文玩。

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